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应对法则，在快速工业化的过程中心靈反而窒息于竞争与紧张的商业活动，[注46]重新转向于对宗教精神領域的求助，其方向主要有二：一是对宗教仪式的依赖，热络了民间信仰、道教、佛教等消灾祈福的法会活动，藏传佛教...除了要将宇宙法则实践在仪式中维持人文的生存秩序，更要不断进行新时代的调适与转化，远離媚俗与庸俗的手段來谋取不当的利益，这需要以修行的智慧來提升人性的自觉，不要让宗教的神圣力量在现实社会中不自觉的堕落。...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
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种心识当中，前六识的活动，比较显而易见，因为我们可由常识来体验它，譬如：眼识缘色，耳识闻声，乃至意识了别世间的法则道理，一般人不论学佛与底，即使出世间的圣者，如声闻、缘觉，也难通达。所以佛陀说到心识...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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生命是连锁的，植物的生命也是连锁性的。因此，生命该是一种继往开来，承先启后的法则，所以，人必须掌握现在这一点才能发挥人生的意义。……”
我说：“系主任你是留美的哲学博士，你是念过逻辑学、理则学的。你说...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
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则蔡氏自当先叙《智的直觉与中国哲学》、《现象与物自身》二书，最后再叙《佛性与般若》的学术成就。蔡氏的做法则恰好相反，他先叙《佛性与般若》的学术成就，然后再叙《智的直觉与中国哲学》、《现象与物自身》在中西...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
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抉睛”的吴道子、“孔雀左举”的赵佶等，都无不张扬着生命的情绪。通过通透生理法则而直抵生命结构的有机韵律，这种本写实而张意的无意识流露，表达出一种对生的眷恋和艺术与生命同一的高度认知。如果说，西方艺术...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
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：“一切法不离自性。”六祖是位祖师，他说一切法，未曾离开自性。离开自性说法就名为相说，他未曾离开自性而说法则名为性说。六祖可以这样讲，但是我们离六祖可还差的远了，我们不能说不离自性而说法。但是我有一个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
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们又绝不可能“犯上”直言。绝对的权力导致绝对的腐败。而在传统十方丛林中，清规对于住持亦多有约束和监督。如《金山规约》‘僧值日行法则’中云：
“若夫关系丛林大事，不可迟误者，无论内外职事，皆随时...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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，圆五教；至于其观法则依序为一法有我无门，二生即无生门，三事理圆融门，四语观双绝门，五华严三昧门。华严三昧门其实就是法 界观门中的周遍含容观，这一观法乃是由着华严经所得来的启示，由体证真如的佛心－－...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
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游牧民族中一位善歌的女酋长的过程，这位女酋长除了会唱歌以外，并无半点神迹仙气，因此，她是人而不是神。根据“异类不比”的研究法则，把它与神话混淆到一起去研究，是欠妥当的。中国西北地区游牧民族的西王母...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
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他有无前途，不必再加解释。
“办法”是跟着前途来的，但并不是同一个项目。前途是目的，是可由之道，办法则是到达这个目的的，走这条必由之道的方法与步骤。北宋年余我自信为佛教...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html